Πολλοί προ'ι'στορικοί οικισμοί που ανακαλύφθηκαν από την αρχαιολογική σκαπάνη στην ευρύτερη περιοχή της Χαλκιδικής,αποδεικνύουν την ύπαρξη μιας προ'ι'στορικής κοινωνίας που συνεχίστηκε στη Νεολιθική Εποχή,όταν οι άνθρωποι άφησαν το κυνήγι και στράφηκαν στην κρηνοτροφία καί στη γεωργία,μέχρι και την Εποχή του Χαλκού.Τα σημαντικότερα ,μάλιστα,ευρήματα ανθρώπινων οστών καί το κρανίο του "Αρχανθρώπου",στο Σπήλαιο των Πετραλώνων,αποδεικνύουν ότι η περιοχή κατοικήθηκε τουλάχιστον πρίν από 700.000 χρόνια.Την Περίοδο του Χαλκού,πρώτοι κάτοικοι της περιοχής,θεωρείται ότι ήταν οι προέλληνες Πελασγοί καί Θράκες , με ιδιαίτερες συγκεντρώσεις τους στη χερσόνησο του Άθω.Μετά το τέλος του Τρω'ι'κού Πολέμου κατέφυγαν στη χερσόνησο της Κασσάνδρας οι Παλλήνεις της Αχα'ί'ας,μετονομάζοντας την περιοχή αρχικά σε Παλλήνη.Ο βασικός αποικισμός της χερσονήσου άρχισε στις αρχές του 8ου αιώνα π.Χ.,κυρίως από Χαλκιδέους καί Ερετριείς.Από τους Χαλκιδέους αυτούς αποίκους πήρε την τελική της ονομασία ,η Χαλκιδική χερσόνησος.
Οι πρώτες αποικίες της περιοχής ήταν οι Αιγές,η Χαλκίς,η Μένδη καί η Άφυτις.
Ο αποικισμός συνεχίστηκε με τους Κορινθίους που ίδρυσαν την Ποτίδαια ,τους Ανδρίους που ίδρυσαν τα Στάγειρα,τη γενέτειρα του Αριστοτέλη,καί τους Αθηναίους που ίδρυσαν μαζί με τους Χαλκιδαίους την περίφημη πόλη Όλυνθο.
Κατά τα κλασσικά καί Ελληνιστικά Χρόνια , η περιοχή της Χαλκιδικής , περιελάμβανε περισσότερες από 40 πόλεις , καί οι αρχαιολόγοι τη χαρακτηρίζουν "Αττική" της Βορείου Ελλάδας.Ο Όμηρος αναφέρει τον Άθω στην Ιλιάδα (β'19),ενώ ο αρχαίος γεωγράφος Σκύλαξ ο Καρυανδεύς,αναφέρει πέντε(5) αρχαίες Ελληνικές πόλεις σε αυτόν:το Δίον(από τον ναό του Δία),τις Κλεωνές,τη Χαράδρια,την Ολόφυξο (με πολυούχο τον Φύξιο Δία),καί τη Σάνη.Ο Ηρόδοτος αναφέρει ακόμα την Άκανθο,το Ακρόθωον (πείφημο για τη μακροβιότητα των κατοίκων του,οι οποίοι ονομάζονταν Μακρόβιοι),καί τη Θυσσό. Ανάλογες πόλεις ,αναφέρει καί ο Θουκιδίδης την εποχή του Πελοποννησιακού πολέμου καί ο Στράβωνας,ενώ ο Πλίνιος,αρκετούς αιώνες μετά,αναφέρει τις πόλεις Ουρανούπολι,Παλαιώριον,Θύσσο,Κλεωνές καί Απολλωνία.Περίφημη ήταν καί η πολίχνη Καρυές (Καρυδιές) με το ονομαστό Ιερό της Καρύας Αρτέμιδος ή Καρυάτιδος,το οποίο,όπως καί τα άλλα εκεί ιερά της θεάς,αποτελούσε άβατο για τους άνδρες καί τόπο ιερατικής μύησης των νεαρών παρθένων που στέλνονταν μετά σαν ιέρειες στα διάφορα ιερά της θεάς σε όλη την Ελλάδα.Αναφέρεται , επίσης ,Μαντείο του Απόλλωνος καί ιερά του Ομολωίου ή Φυξίου Διός ,του Διονύσου,του Ηρακλέους των Μηλέων ,της Ουρανίας Αφροδίτης,του Νηρέως,της Μορφούς,της Δήμητρος,του Απόλλωνος,της Ήρας κ.ά. Ο Ησύχιος αναφέρει ,επίσης,τον 4ον μ.Χ.,αιώνα, το 'Άθώον",το μεγαλειώδες άγαλμα του Αθώου Διός.Ο Στράβωνας περιγράφει τον 'Αθω ,σαν ένα όρος σε σχήμα μαστού,πολύ υψηλό καί με τη μυτερή κορυφή ,κοντά στην οποία βρίσκεται η πόλη Ακρόθωοι.Είναι τόσο ψηλός ,που οι κάτοικοι της κορυφής του, "βλέπουν την ανατολή του ήλιου τρείς ώρες πρίν σε σχέση με τους κατοίκους της παραλίας",τόσο ψηλός, που "οι κάτοικοι στις κορυφές αρχίζουν το όργωμα όταν οι κάτοικοι των ακτών ακούν το λάλημα του πετεινού".Όλες οι προηγούμενες πόλεις ήταν υποτελείς στον Φίλιππο Β' της Μακεδονίας καί αργότερα στον γιό του Μέγα Αλέξανδρο.Από την κορυφή του Άθω , μια καθαρή μέρα,φαίνονται οι ακτές της Μακεδονίας καί της Θράκης,ακόμα καί
ολόκληρο το Αιγαίο,από τον Όλυμπο στη Θεσσαλία μέχρι την Ίδα στην Μικρά Ασία.Λέγεται ,ότι κατά τα χρόνια του Μεγάλου Αλεξάνδρου , ο αρχιτέκτονας Δεινοκράτης , που είχε κτίσει την Αλεξάνδρεια,πρότεινε στον Αλέξανδρο να μεταμορφώσει τον Άθω και ολόκληρη τη χερσόνησο σε ένα τεράστιο άγαλμά του,που θα κρατούσε μια πόλη με κατοίκους στο ένα χέρι του καί θα έριχνε νερό από ένα δοχείο σε μία φιάλη σαν να κάνει σπονδή με το άλλο...!
Βασικά θα έφτιαχνε δύο πόλεις , τη μία στα δεξιά του όρους καί την άλλη στα αριστερά , ενώ ένα ποτάμι θα πήγαινε από τη μία στην άλλη . Ο σεμνός , όμως Αλέξανδρος,του απάντησε να αφήσει την πόλη ήσυχη(Στράβωνας Γεωγραφικά ΙΔ').Οι περισσότερες από αυτές τις πόλεις ,κατελήφθησαν το 168 π.Χ.,από τους ρωμαίους,όπως και η υπόλοιπη Μακεδονία,ή καταστράφηκαν ,προτού φθάσουν οι ρωμαίοι.Μερικές , πάντως,συνέχισαν να κατοικούνται στους επόμενους αιώνες,αφού αναφέρονται κατά τη Πρωτοχριστιανική Περίοδο.Από την πόλη του Άθω Απολλωνία,λέγεται ότι πέρασε ο Απόστολος Παύλος,ενώ μετέβαινε από τους Φιλίππους στη Θεσσαλονίκη(Πράξεις Αποστόλων ΙΖ'1),καί από τότε υποτίθεται ότι χρονολογείται η διάδοση του Χριστιανισμού στον Άθω.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου